L’hypnose de spectacle intrigue et amuse le public depuis plus d’un siècle. Sur scène, des volontaires semblent perdre le contrôle de leurs actions sous l’influence d’un hypnotiseur, créant un moment spectaculaire et mystérieux. Mais derrière cette mise en scène se posent des questions essentielles pour les professionnels de santé : quels sont les effets réels sur les participants, et la pratique est-elle sans danger ?
Cet article analyse la différence entre hypnose de spectacle et hypnose thérapeutique à partir de données scientifiques issues de la littérature médicale. Si l’hypnose repose dans les deux cas sur une focalisation de l’attention et une sensibilité accrue aux suggestions, leurs objectifs sont radicalement différents. L’hypnose médicale vise le soin, la réduction de la douleur ou de l’anxiété, tandis que l’hypnose de spectacle recherche avant tout la performance et l’effet sur le public.
Les études évoquées montrent que les spectateurs tirent souvent un bénéfice émotionnel de ces spectacles, perçus comme divertissants et anxiolytiques. En revanche, les participants montés sur scène n’en retirent pas toujours les mêmes effets. Des cas d’amnésie dissociative, de malaise émotionnel ou de réactivation de souvenirs traumatiques ont été décrits. Dans de rares situations, des troubles psychologiques plus sévères ont été rapportés.
Au-delà des effets possibles, l’article soulève une question éthique majeure : celle de l’utilisation de personnes comme objets de divertissement. En médecine, le principe « primum non nocere » impose d’éviter toute intervention susceptible de nuire au patient. Cette exigence explique pourquoi les formations en hypnose thérapeutique insistent sur le consentement éclairé, la sécurité psychique et la relation de confiance.
L’analyse conduit à une conclusion claire : si l’hypnose de spectacle peut divertir le public, la balance bénéfice-risque semble défavorable pour les participants sur scène. L’hypnose clinique, au contraire, repose sur une alliance thérapeutique et une démarche de soin centrée sur la personne.
À propos de l’auteur:
Stéphane Radoykov est médecin psychiatre, ancien chef de clinique assistant à l’hôpital Cochin. Formateur et directeur adjoint de l’Institut Emergences, il s’intéresse à l’éthique et aux applications thérapeutiques de l’hypnose.
Cet article analyse la différence entre hypnose de spectacle et hypnose thérapeutique à partir de données scientifiques issues de la littérature médicale. Si l’hypnose repose dans les deux cas sur une focalisation de l’attention et une sensibilité accrue aux suggestions, leurs objectifs sont radicalement différents. L’hypnose médicale vise le soin, la réduction de la douleur ou de l’anxiété, tandis que l’hypnose de spectacle recherche avant tout la performance et l’effet sur le public.
Les études évoquées montrent que les spectateurs tirent souvent un bénéfice émotionnel de ces spectacles, perçus comme divertissants et anxiolytiques. En revanche, les participants montés sur scène n’en retirent pas toujours les mêmes effets. Des cas d’amnésie dissociative, de malaise émotionnel ou de réactivation de souvenirs traumatiques ont été décrits. Dans de rares situations, des troubles psychologiques plus sévères ont été rapportés.
Au-delà des effets possibles, l’article soulève une question éthique majeure : celle de l’utilisation de personnes comme objets de divertissement. En médecine, le principe « primum non nocere » impose d’éviter toute intervention susceptible de nuire au patient. Cette exigence explique pourquoi les formations en hypnose thérapeutique insistent sur le consentement éclairé, la sécurité psychique et la relation de confiance.
L’analyse conduit à une conclusion claire : si l’hypnose de spectacle peut divertir le public, la balance bénéfice-risque semble défavorable pour les participants sur scène. L’hypnose clinique, au contraire, repose sur une alliance thérapeutique et une démarche de soin centrée sur la personne.
À propos de l’auteur:
Stéphane Radoykov est médecin psychiatre, ancien chef de clinique assistant à l’hôpital Cochin. Formateur et directeur adjoint de l’Institut Emergences, il s’intéresse à l’éthique et aux applications thérapeutiques de l’hypnose.
Regards sur l'Hypnose
Julien Betbèze, rédacteur en chef, nous présente ce n°78…
8 / Éditorial : « La transe hypnotique est avant tout une expérience poétique » Julien Betbèze
10 / En couverture : Florence Cadène Magnétisme animal Sophie Cohen
12 / Internalisation d’un lien sécurisant Théo, 10 ans et « son » anxiété d’endormissement Arnaud Zeman
24 / Le témoin intérieur et la honte Tout le monde est mieux que moi Géraldine Garon et Solen Montanari
36 / Sortir de l’adoration du produit Dissiper les ruminations du veau d’or : les clés du traitement des addictions David Vergriete et Alexandrine Halliez
ESPACE DOULEUR DOUCEUR
46 / Introduction Gérard Ostermann
50 / Cris et hypnose Répondre aux cris des personnes âgées grâce à l’hypnose Hélène Pousset Abbouchi
58 / Autohypnose pour mon épaule gauche (rupture de la coiffe des rotateurs) et le couple hypnose/fascia Nelly Cadra
73 / DOSSIER REGARDS SUR L’HYPNOSE
74 / Voyage IRM au coeur de l’expérience hypnotique. Exploration de la portée clinique de l’hypnose Jean-Philippe Cottier et Valentin Lefèvre
84 / L’hypnose et le dormeur éveillé Entre songe et pensée Alexandru Cupaciu
88 / Hypnose de spectacle : bénéfices ou dangers pour le sujet Stéphane Radoykov
94 / Une rencontre Être avec... Roxane Yvernay
RUBRIQUES
- QUIPROQUO
102 / Rencontre S. Colombo, Muhuc BONJOUR ET APRÈS...
106 / Marie, ou l’accompagnement d’une patiente lors d’un traitement de cancer Sophie Cohen
- LES CHAMPS DU POSSIBLE
110 / Ce que le corps ne dit pas, mais que l’hypnose écoute : croire pour transformer Adrian Chaboche
- CULTURE MONDE
114 / L’appel de l’âme Venir au monde dans le village Hmong de Cacao Alice Mancinelli
LIVRES EN BOUCHE
120 / J. Betbèze, S. Cohen
125 / ESPACE FORMATIONS
Illustrations: Florence CADÈNE
8 / Éditorial : « La transe hypnotique est avant tout une expérience poétique » Julien Betbèze
10 / En couverture : Florence Cadène Magnétisme animal Sophie Cohen
12 / Internalisation d’un lien sécurisant Théo, 10 ans et « son » anxiété d’endormissement Arnaud Zeman
24 / Le témoin intérieur et la honte Tout le monde est mieux que moi Géraldine Garon et Solen Montanari
36 / Sortir de l’adoration du produit Dissiper les ruminations du veau d’or : les clés du traitement des addictions David Vergriete et Alexandrine Halliez
ESPACE DOULEUR DOUCEUR
46 / Introduction Gérard Ostermann
50 / Cris et hypnose Répondre aux cris des personnes âgées grâce à l’hypnose Hélène Pousset Abbouchi
58 / Autohypnose pour mon épaule gauche (rupture de la coiffe des rotateurs) et le couple hypnose/fascia Nelly Cadra
73 / DOSSIER REGARDS SUR L’HYPNOSE
74 / Voyage IRM au coeur de l’expérience hypnotique. Exploration de la portée clinique de l’hypnose Jean-Philippe Cottier et Valentin Lefèvre
84 / L’hypnose et le dormeur éveillé Entre songe et pensée Alexandru Cupaciu
88 / Hypnose de spectacle : bénéfices ou dangers pour le sujet Stéphane Radoykov
94 / Une rencontre Être avec... Roxane Yvernay
RUBRIQUES
- QUIPROQUO
102 / Rencontre S. Colombo, Muhuc BONJOUR ET APRÈS...
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114 / L’appel de l’âme Venir au monde dans le village Hmong de Cacao Alice Mancinelli
LIVRES EN BOUCHE
120 / J. Betbèze, S. Cohen
125 / ESPACE FORMATIONS
Illustrations: Florence CADÈNE